前未几，汪涛老师写了一篇中印办理相比的文章，重要抒发了两方面见解：其一是美国科技巨子被印度人“收受”了，做家觉得在办理水准上印度甩出华夏“二十一万六千里”；第二是西欧出名商学院也被印度人“收受”了，但华人并不懂得本身“输”在何处，做家对国人不懂得MBA的优劣很焦急。从而，汪老师推测：印度财产会靠MBA超出华夏。一言以蔽之：他将华夏财产复兴的期盼依附于MBA。
该当说汪老师的文章言辞迫切，有很遍及据，没有原因质疑其眷眷之心。况且做为平凡的大众视角，看到洪量印度人成为美国公司高管，关于MBA作育也许擢升财产水准满盈等待——这些都是也许明白的。但“中印办理好坏”以及“MBA作育价钱”都是须要多维度考虑的大命题，在财产前进方位上则是大是大非的决断，笔者并不同意汪老师神化“印度办理”以及商学院作育的立论。更况且“印度人在美国的办理本事”更多代表美国的办理水准，印度本国的办理水准与之出入十万八千里，时空错位的相比逻辑上也不严谨。
下列三点不同角度的意见供研讨：
首先，中印办理的“龙象之争”是伪题目。如汪老师所见，印度人的办理本事有其造诣，但必要差别开“美国印度裔办理本事”和“印度国度财产办理本事”两个主体。假设看印度国度集体的办理本事，在种姓轨制带来的壁垒肃穆的阶级分野和基层大众文化心思上的安于近况的大后台下，印度经济和财产根柢上很难产生相似华夏社会前30年的所有勃兴。华夏前30年的振兴很大水准上源于各阶级13亿平凡人变动集体和国度运道的意志与理想，也即是“小人物的努力”。印度有深层弊病的民主轨制，不只未能阻止陈腐与财阀权势，相悖尊崇“精英主义”，产生了极为低效的国度决定体制。再有，印度的多宗教文化、区域瓜分等，都是束缚其经济腾飞的成分。这些成分映照到企业的办理上，印度企业的办理本事也是有待商讨的。
回到汪老师对印度人攻陷寰球商学院的躁急：绝对点讲，纵使寰球一半以上的商学院院长、熏陶、MBA弟子是印度人，大致也难言会培育印度本国经济将来的振兴。太过夸张办理学对一国经济的影响显然是谬妄的，文化与轨制才是根柢，更况且办理学本身依然弊病重重缺乏改革呢？
其次，将商学院作育推向神殿值得戒备。关于汪老师对MBA作育的极致尊重，笔者也觉得有一点极为化。汪老师的文章引用了两个案例，一个是中印对照，一个是华为与复兴的对照。依汪老师的逻辑，印度办理比中公有基本有上风，但却和事实中印度经济与华夏经济的庞大差异存在实质冲突；而他觉得复兴办理比华为强良多，复兴的贩卖额却惟独华为的三分之一不到，昔日十多年节节溃退。显然，其决断和事实显然违反。从个人角度读MBA并没有错，商学院关于非商科弟子来说，是重大的贸易通识作育阵足，在贸易史书上有其解脱思惟的正面价钱，但昔日30年寰球财产界将MBA推上神殿则是危险的，将商学院教条的与金融行业工作延续也是一种寰球局限内值得戒备的局面。
出名学者冀强对此剖析：“最良好的青年集体纷纭拥堵进商学院进修商科而不是最具成立性、基本性的理工专科，就像一集体被抽掉了骨骼同样”，他关于MBA教条带来的财产恶果满盈耽忧，进一步觉得：“现在西方经济包罗华夏经济的远大症状偏偏是经济学、办理学在中央主意上出题目了，企业家和企业在过失的价钱主意牵引下，寻求资本益处最大化，商学院当属始做俑者之一，一多量MBA卒业生成为工作司理人，又将此主意和一套教条哲学、法子洪量运用于企业试验，祸患了企业，也祸患了地点国度”。事实相比案例更是不乏其人：国内良多出名企业的大佬终日向往于在办理典范中探求魔法，终于企业都搞得进展不彰，试验上，诸多华夏良好公司的试验本身是否决教条主义的终于，与汪老师所言的MBA式头领力没有任何联络。
着末，研讨办理题目该当回归企业实质的“价钱建造”和“效劳客户”属性。看来，华夏办理的题目并不在缺乏MBA层面，有更深条理的出处和冲突，更多在实体经济层面。现在华夏甚至天下的经济学和办理学在根柢的价钱主意存在必要误导，探求资本益处最大化致使经济虚构化，金融空转，钱生钱而不是投向实体经济，暴富主义价钱观风行，建立业不彰，天下局限内空前的贫富分裂与阶级对峙……由此乱象丛生，譬如：投资圈喜爱给财产界指导办理，固然一些投资人绝对没有实业办理阅历，但他们依托媒体的话语权让财产界涌现过系统性苍茫和躁急；譬如：VC和PE众多，金融业吸引了洪量能人在各个都邑的CBD喝咖啡向往钱生钱的传奇，良多年老的金牌MBA关于资深企业家大谈“推翻式改革”和“风口式进展”，如此气氛衬托下来在财产界试验的办理者显得初级和不胜。浅显概述这类局面即是“资本价钱观财产化”，是特别恐惧的价钱错位。华夏企业界该当深思这类价钱主意的庞大毒害，而不是彰显和尊重，华夏实体经济的进展不是靠一群没有好处事就去读MBA的高档求职者，而是靠双足站在土壤里的努力者。况且，纵使在美国，MBA对经济进展正在带来恶果。商学院"股东益处最大化"的价钱主意、空言无补的教条哲学，太过量化的办理技术，已成为美国企业遍及存在的痼疾，美国办理学界也在深思。《清教徒的礼品》一书对此有粗浅深思一个国度的青年人热中于读商科，最良好的弟子一窝蜂地追赶金融、办理、经济这类专科，卒业后纷纭去投行、基金公司等，这对国度绝非吉音。华夏此日的挑战偏偏也在于建立业在消退，虚构经济虚火过旺，致使良好的青年学子在价钱取进取也着手"脱实向虚";
自然，假设相比印度裔办理者和华夏裔办理者在硅谷的造诣，印度裔的确略胜一筹。正如长安资本屈向军基于对硅谷科技企业的调查觉察：“华夏人伶俐努力，注意作育，但咱们的文化保守和作育方法不利于培育顶级科技精英，基本要依托留学西欧做系统重塑，本土精英须要进修西方当代思惟才干有大造诣”。这也许即是在美国高科技企业中华夏裔高管缺乏的一部份出处，其余一个客观处境也许也和华夏BAT等互联网公司的马上进展相关，吸引了一部份海归归国，华夏公司成为了修养华夏高管的大本营。这当面有繁杂和系统的处境，只是关于华夏对寰球化精英的作育培育体制来说，汪老师的耽忧有其事理和正当性。
但假设放眼国度层面，国度延续进展之本、强壮之本还在实业，实业的心魄在建立业，华夏超出印度的暗号之一即是华夏每年有几百万的学工科的卒业生，他们投入于华夏的建立业，岑寂无闻，足结实地，才培育了30年华夏进展的名胜。华夏企业界既不须要自感汗颜，也不该该盲目自大。商学院和MBA有其正当价钱，但不能丢弃试验建立虚构的办理学神殿。办理最后该当回归贸易的实质，不是“钱生钱”，也不是“股东益处最大化”，而是“价钱建造”和“效劳客户”，由此，CEO及浩大办理者不该该把注意力都放在怎么做大市值及怎么媚谄股东。
综上所述，推进华夏企业办理回归价钱原点，也许因而上和汪老师研讨的真实意义。
周掌柜（i）：北京周掌柜办理接洽有限公司总裁，华夏贸易“计谋思惟”接洽创始者，多家寰球出名公司关照，专一于研讨华为生长史和任正非办理哲学。理论研讨方面提议《计谋五角星》计谋办理模子，遭到国表里商学院认同和应用。曾为华为、美的、微软、戴姆勒等寰球多家抢先公司提贡品牌宣扬、墟市洞悉和计谋研讨等效劳，从思惟和生意两个条明白决企业顶层策画困难。参加翻译《人力资本成为计谋性生意同伙》《事迹梯队》等竹帛。掌柜同时依然英国《金融时报》华文网专栏做家。接洽生意请联络读者